|
3 homenajes al espíritu de Vaimaca y protección de sus restos.
De L.Olivera (Salto), Rosa Albariño (Entre Ríos) y Dra. Marina Varela (Entre Ríos).
De Luis Olivera (Salto)
ESTIMADOS AMIGOS:
HOY A 169 AÑOS DE LA MUERTE DE UNO DE LOS MAS FIELES SERVIDORES DE NUESTRO PROCER EL GRAL ARTIGAS, EL CACIQUE CHARRUA VAIMACA PERU.
DEBEMOS SER EN PARTE AGRADECIDOS POR TENER ENCENDIDO EL FOGON DE NUESTRAS RAICES Y TRADICIONES. DEBEMOS DEMOSTRAR QUE A PESAR DE NO CONTAR CON TODO LO QUE QUISIERAMOS, SOMOS CAPACES DE LEVANTARNOS ENTRE RUINAS Y EMPUÑAR LA LANZA DE LA JUSTICIA Y LA LIBERTAD.
VAIMACA NO MURIO, SI NO QUE SU CUERPO SOLO SE VOLVIO ESQUELETO, VAIMACA JAMAS SE FUE DE SU TIERRA, YA QUE SU ESPIRITU QUEDO ENTRE NOSOTROS HASTA NUESTROS DIAS Y PERDURARA POR SIGLOS.
VAIMACA JAMAS TOMO EL BARCO A FRANCIA SI NO QUE ESTA MONTADO EN LOS CABALLOS DE NUESTROS PAISANOS, VAIMACA VIVE EN NUESTRAS MENTES, Y SI ASI LO MANTENEMOS, VIVIRA PARA NUESTROS NIETOS.
VAIMACA ESTA YA EN ARERUNGUA, ALLI EN EL CAMPO, EN LA COSTA DEL RIO, ALLI PERDURA SU ESPIRITU.
13 DE SETIEMBRE DE 1833 NO MURIO VAIMACA, MORIRA EL DIA QUE DEJEMOS DE LADO LO QUE POR SIGLOS SE A MANTENIDO, LA GARRA CHARRUA Y LA SEMBLANZA DE LOS GAUCHOS.
UN ABRAZO A TODOS EN LA DISTANCIA EN ESTE DIA.
LUIS OLIVERA.
Contestación:
Hola, me pareció muy bien su mensaje que conlleva la interpretación más adecuada de lo que sentimos y que a veces no se nos ocurre expresar tan fielmente en palabras y conceptos como los que Ud. nos ha remitido.
Efectivamente el espíritu de Vaimaca nunca se fue, ese espíritu del cacique charrúa intervino en nosotros dándonos fuerzas e ideas para el largo trámite (desde 1990), necesario para que el Estado uruguayo solicitara la repatriación y de paso lo reconociera como héroe nacional. Creo que esto último es un reconocimiento, aunque tardío, a todos los charrúas y a todos nuestros indios que durante 3 siglos derramaron su sangre, de verdad, sobre ésta tierra para lograr la libertad que hoy poseemos.
En este momento unos poquitos apoyados por otros poquitos estamos teniendo éxito por ahora en ir postergando la invasión de 5 o 6 antropólogos a la tumba de Vaimaca, para hacerle estudios supuestamente científicos.
Uno de los motivos por los cuales lo rescatamos del Museo del Hombre fue por el hecho de haber sido exhibido allí y de haber sido objeto de infinidad de estudios. ¿Cómo podríamos ahora permitir que todo siguiera como antes y se le estudiara nuevamente? Si estas personas que se quieren instalar en el Panteón Nacional realmente desean conocer datos sobre Vaimaca saben bien dónde remitirse, no pueden ignorarlo por su calidad de antropólogos. Esos datos están en la obra de Paul Rivet "Les Dernier Charruas" , donde además cita abundante bibliografía con más datos todavía, y también, en el Museo del Hombre en Francia en los archivos podrán encontrar más aún.
Tengo la impresión de que se sigue cometiendo una discriminación, una falta a la ética de los derechos humanos. Es por ser indio que tienen la idea de analizarlo. ¿Por qué no analizan restos de otras personas que están en tumbas, panteones y mausoleos?
No, lo interesante es el indio. Y un compañero mío dijo por la radio que sacar su ADN es algo parecido a los procedimientos que se están empleando con animales extinguidos, fósiles, etc., empleando una filosofía arqueologista y olvidando por completo que se trata de un ser humano, una persona como nosotros. ¡ Qué piensan encontrar ? alguna rareza ?
Realmente nos falta el concepto de lo humano para aplicarlo a Vaimaca Perú, y tratar sus restos como los de cualquier mortal.
Además si tienen curiosidad por saber cómo eran los charrúas todavía existen en algunas zonas de la Argentina, lo mismo que descendientes de charrúas en Entre Ríos, Corrientes y algunas otras provincias.
Otro elemento negativo es que todas estas maniobras se están realizando reservadamente, sin explicitarlas, y ya han hecho una tentativa de entrar al cementerio lo que fue en principio denegado luego por Necrópolis de la IMM. Esto significa que conocen que no está bien éticamente lo que proyectan realizar, y que además la Ley de Repatriación Nº 17.256 no da la posibilidad de que se le realicen ningún tipo de estudios: ..." Los restos serán inhumados en el Panteón Nacional ", no hay más nada que esto en la Ley respecto a los restos mortales de Vaimaca. Con la inhumación llevada a cabo el 19 de Julio de 2002 se cerró el tema repatriación, aunque ellos pretendan ignorarlo.
Lo saluda atentamente,
Picerno.
--------------------------------------------------------------------------------
De Rosa Albariño (Entre Ríos)
Con el mayor dolor, pero también con la determinación mas grande les hacemos saber a los profanadores, soberbios de siempre, ambiciosos que solo piensan en dejar la herencia de una cita mas en un libro mas ,escrito por los que se piensan superiores, que aunque les parezca por su propia pequeñez que están solos en medio de un enorme territorio del que se sugestionan dueños, están totalmente equivocados.
Adhiriendo a lo que piensan Danilo Anton , Picerno, Porley, Pereira, Abella, y todos los que nos sabemos hombres y mujeres verdaderos de esta América mancillada hasta hoy, les decimos desde nuestra verticalidad y orgullo jamás acallado de sangre nativa, no foránea, que de nada les servirá seguir discriminando y humillando al abuelo martirizado en Francia. No importara al mundo sus conclusiones ambiciosas pues ¿Para quien quieren seguir apartando sin escrúpulo alguno a nuestros muertos queridos, como ganado a marcar, como cobayos a examinar, como inferiores a taxidermizar...? ¿No se dan cuenta que no hay justificación suficiente...? ¿Que nada tapa ya la pobreza de sus aspiraciones académicas, sumergidas por el nuevo paradigma que nace triunfante, humanista, complejo y bello, en el ridículo de querer perdurar en bronces promiscuos..., cosa de la que todos nos damos cuenta...?
Ahora... pensándolo bien, quizás los hermanos científicos académicos tengan razón, quizás sea necesario hurgar obsesivamente en el cerno charrua, llenarse las uñas con los restos de piel, aspirar el olor del museo donde se lo exhibió tantos años al guerrero invencible que se dejo morir con una dignidad que jamás poseerán sus verdugos...
Si, quizás debamos aprender nosotros de los hurgadores examinadores académicos tan sabios y poderosos que continúan mostrándonos entre sus blancas manos como se escarba un hueso y se lo prueba en los labios para ver si es de charrua.
Porque estan egresando de las cátedras nuestros jóvenes, ya tenemos muchos profesionales indígenas de este lado de la banda, lugar donde no reina la impunidad del vació como en ese vació en que flotan los sabios hurgadores... y pensamos que quizás luego nos toque a nosotros pedirles a ustedes nos dejen extraer algunos restos interesantes para examinarlos, con mucho más respeto , claro, y lejos de nuestro olfato, y con guantes, para no contaminarnos de ningún átomo de maldad que pueda quedar en ellos...
En ese momento, seguro que el hermano blanco ha de ser lo suficientemente generoso, ético, consecuente, como para compartir los restos de sus abuelos que nosotros desmenuzaremos para saber como se llega a ser como ustedes. Porque nunca los tuvimos a la vista en ningún museo, pero sabemos que estan por allí, guardados según el oro que poseían, y ustedes nos estan dando el derecho a pedirlos para lo mismo que quieren hacer y han hecho con nuestros nunca muertos abuelos invencibles.
Vaimaca, hermanos blancos, en realidad, sugerimos que no sea tocado más. Apelen a esa inteligencia de la que se jactan y comprendan que estan insultándonos, y que de este lado del rió hay multitudes de hermanos de las Primeras Naciones Originarias, cuyo territorio nunca borraron las fronteras, máxime cuando se trata de preservar el respeto debido a uno de nuestros héroes mayores.
¡Inambi Ateï, Inchala...! ¡Inambi Atei...!
Marici Weu... Marici Weu... ¡¡¡¡Marici Weu...!!!!
Yay yay yay yay yay yay yay yay yay !!!
Rosa Albariño
Coordinadora de la Red Suramericana de Solidaridad y Reciprocidad Indígena
Frente de DDHH Internacional
Organización Charrua "Pueblo Jaguar"
Gran Parlamento Indígena Argentino
Cátedra Americanista de la U.B.A.
Consejo Internacional de DDHH Indígenas
Red Socioambiental de Entre Ríos /Uruguay (Ríos Vivos)
Organización Charrua Ahijuna
Escritora, Plástica e investigadora Americanista de origen charrua-mocovi
--------------------------------------------------------------------------------
De la Dra. Marina Varela - Abogada, poeta y cantautora charrua de Entre Ríos
----- Mensaje original -----
De: Rosita Albariño
Enviado: Jueves 12 de Septiembre de 2002 03:48 AM
Asunto: De la Coord. Para America del Sur de la Red de Solidaridad y Reciprocidad Indígena
Querida hermana Hueguidaívera
Este es un mensaje solidario, destinado a acompañar el pedido hecho por nuestros hermanos charrúas Uruguayos.
Sres.: Han pasado largos años desde que nuestro heroico hermano Vaimaca fuera llevado contra su voluntad a tierras lejanas. Un hombre íntegro que supo luchar por la libertad, y a quien la historia le debe un sitio de honor. Hay que tener presente que para un charrúa, el sitio de honor está situado en el corazón, y en la memoria de su pueblo, no, en un frío mausoleo que nada tiene que ver con nuestra cultura. Si bien actualmente somos un pueblo en diáspora, nosotros los descendientes honramos su nombre, su fuerza, su dignidad, y lo queremos en paz. No sometan sus restos a estudios insustanciales, ya que que jamás podrán obtener los datos más precisos que tuvimos desde siempre: " que era charrúa, que era un hombre igualitario, digno, y libre...".....que tenía las cualidades anheladas por cualquier hombre de la tierra..........Honrar su memoria, es liberarlo al fin como los pájaros del cielo, acompañado por Guidaí en las noches, con el susurro del río, con las manos enlazadas de los descendientes integrándonos por un futuro, sin discriminación, sin dolor, y sin ataduras. Honrar su nombre, es levantar las banderas de la igualdad, la libertad y el valor de la palabra dada, principios fundamentales por los que los Charrúas Entrerrianos nos unimos nuevamente, y tendemos nuestros brazos a los hermanos descendientes charrúas Uruguayos, nuestros hermanos desde siempre, a quienes acompañamos en sus reclamos.
Mensaje de Huejhalaná, descendiente e integrante de la ONG- Pueblo Jaguar- Entre Ríos- Argentina-
Dra. Marina Varela
Abogada, poeta y cantautora charrua de Entre Ríos
(Recibido de: Rodolfo Porley Corbo Comunicador Investigador Independiente)
--------------------------------------------------------------------------------
|
|
