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Cadáver de Vaimaca Perú
Pruebas de la profanación, violación de la Ley de Repatriación y de la falta de respeto a dignidad de los muertos.
El mismo día de la profanación de la tumba y de los restos de Vaimaca el viernes 27/09/2002, lo que se hizo en secreto, conseguimos enviar un fotógrafo que pasando desapercibido tomó fotos del interior del Panteón, donde se aprecia la manera desordenada en que dejaron tan respetable lugar, personas que han demostrado tener muy pocos escrúpulos.
Los funcionarios del Cementerio informaron que estas personas no se identificaron, y que se trataría de "doctores" o "antropólogos", quizá - según se dijo después, algunos de la Facultad de Humanidades. (Adjunto algunas fotos de personas que fueron nuevamente el día Martes 1º de octubre 2002,pero no pudieron entrar por haber fingido encadenarse un descendiente de charrúas a la puerta del Panteón Nacional).
Luego se realizó una denuncia Penal para individualizar a dichas personas sobre los hechos citados ese día, e investigar si faltan partes de los restos mortales de Vaimaca, pero ha sucedido algo extraño, ya que un juez de otro Turno dictaminó una sentencia favorable a dichas personas, sin ver ni estudiar el expediente, radicado en otro Juzgado. No tengo una explicación de esta circunstancia. El día martes siguiente, Enrique Auyanet finjió encadenarse a la puerta del Panteón, para evitar que continuara la profanación. Allí concurrieron nuevamente ciertas personas, que aparecerán en las fotos, entre ellos el Sr. Mones, y el Sr. Schiavonne, asesor del Sr. Ministro de Educación y Cultura, (quienes se identificaron ante el Juez), pero esta vez no entraron.
Vino la Policía y el Juez de Turno, Dr. Cavalli, quien intentó se estableciera un diálogo en que los descendientes de Charrúas aceptaran participar como testigos en los estudios que se realizarían sobre Vaimaca. Esto fue rechazado, porque se estaría avalando que correspondiere realizar estudios sobre restos mortales de aquel que repatriamos sólo para su descanso final en su patria, y que no se comparte tampoco realizar estudios de ningún resto mortal inhumado en Cementerios, para averiguar cosas irrelevantes, como autopsias para conocer las causas de su muerte, si tenía sífilis, (eso es lo que buscaban), etc. ya que atenta contra la privacidad de la persona aunque hoy esté muerta y contra la dignidad con que deben tratarse a los muertos.
Algo que aclaró el Sr. Schiavonne es que existía un convenio que era público y estaba hasta en la página de Internet del Ministerio, entre éste y la Facultad de Humanidades, que incluían estudios de ADN y de todo tipo sobre los restos de Vaimaca.
En realidad al consultar la referida página WEB no apareció nada de ello, sino que dicha página está bastante desactualizada al día de hoy. Dicho secretario Schiavonne informó erróneamente sobre la existencia de dicha página web. La policía realizó indagaciones y algunas declaraciones no se ajustaron a los hechos. Por ejemplo un técnico -omito su nombre- declaró que habían concurrido solamente para hacer la reducción de Vaimaca y pasarlo del féretro a la urna. Luego esto quedó desmentido al aparecer el convenio, donde se plantea gran cantidad de tareas a llevar a cabo por 20 técnicos de diversas profesiones,pero como no se citan nombres, pueden de hecho entrar al Panteón cientos de personas no identificadas y sin ningún control, a manipular los restos mortales de Vaimaca. No hay forma de controlar quienes entran y a que van.
Por alguna cláusula que ha trascendido, se estaría promoviendo algo penado por la Ley que es el hurto de piezas de cadáveres para estudios científicos. Dice el convenio, que es amplio, que se autoriza quitar 2 muelas y 1 falange del esqueleto de Vaimaca, (aunque devolviéndolas después, cosa muy improbable según se verá).
Tengo entendido que esas piezas, con los actuales procedimientos de laboratorio para obtener el ADN quedarían inutilizadas, porque se destruye la misma , y no se las puede restituir al cadáver, por lo cual se comete profanación aún sin quererlo.(A veces se le coloca una muela de otro cadáver para simular que se mantiene la integridad del mismo, por lo que sería adecuado se solicitara ya mismo una pericia forense, y se solicitara al Museo del Hombre en París un datalle de las piezas óseas que integraban el esqueleto al ser entregado en el Aeropuerto).
Ahora bien, ¿cómo se entiende que personas o Instituciones se tomen tales atribuciones para disponer sin Ley que respalde o Resolución Judicial fundamentada, manipular restos mortales de persona alguna?
Esto resulta incomprensible, ya que la Ley de Repatriación no faculta ni en su letra ni en su espíritu ningún tipo de análisis científicos sobre Vaimaca Peru. Sus restos deben descansar en paz como los de todos los restos inhumados en el Cementerio. Se argumentó por el Vocero Ministerial y por Necrópolis, que el Ministerio es el dueño del Panteón Nacional (del edificio), y ello le permite hacer allí dentro lo que entienda conveniente.
Pensamos que es un criterio muy equivocado, ya que los restos mortales de ninguna persona identificada, (en este caso un Héroe Nacional, por añadidura) no pueden ser patrimonio de persona o Institución alguna. ¿ES QUE NO RECUERDAN QUE FRANCIA PUSO COMO CONDICION PARA DEVOLVER LOS RESTOS DE VAIMACA QUE NO SE LE EXHIBIERA, QUE NO ESTUVIERA EN MUSEOS Y QUE EN GENERAL SE RESPETARA LA DIGNIDAD DE ESOS RESTOS MORTALES EN TODO SENTIDO? ¿QUE DIRÁN AHORA DE NOSOTROS?
Se está faltando al respeto de la dignidad de los muertos. Con ese criterio podrían hacer lo mismo con los restantes 30, creo, restos mortales que descansan en el Panteón.Pero seguramente no lo harían.
Probablemente abusan de Vaimaca solamente porque era indio, porque no se atreverían a estudiar por ejemplo, a Florencio Sánchez, por nombrar alguno que está ahí, (y disculpas por nombrarlo), y decir públicamente que hay que estudiarlo para ver si tenía sífilis, por ejemplo. Porque esto ha manifestado el asesor ministerial Sr. Schiavonne, que se vería si Vaimaca tenía sífilis estudiando su rodilla!
Y no olvidemos que quien propició todas estas violaciones a los derechos humanos de un muerto fué el propio Ministro de Educación y Cultura, Dr. Antonio Mercader, quien viajó a Francia en uso de licencia particular o sea que los gastos fueron de su propio peculio, salió fotografiado con el esqueleto de Vaimaca, volvió al Uruguay y se presentó al cementerio a exigir que abrieran el panteón para que penetrara Mónica Sans y sus ayudantes.
Pero esto es ciencia?
Una característica de la Ciencia es su aplicabilidad práctica para resolución de problemas o añadir conocimientos que puedan utilizados para beneficio de la sociedad. En este caso no se aprecia en que se beneficia la ciencia o la sociedad con estos estudios, que además ya han sido realizados casi en su totalidad. (La causa de la muerte ya fue analizada por el Antropólogo forense Horacio Solla y otros, mediante radiografías, en un estudio fechado en 1990, y concluía que fue por desnutrición acelerada según el grado de desmineralización y otros aspectos que surgen de las radiografías).
Por otro lado se sabe que la Dra. Mónica Sans está tratando de hacer un banco de datos de ADN de paleoamericanos, para integrarlo al proyecto internacional de ADN Antiguo, pero se trata de su interés personal y profesional que, aunque legítimo, no puede desconocer los derechos a que los muertos descansen en paz, máxime si tienen un nombre, una historia y si son Héroes Nacionales de la Independencia...
Este proyecto mundial ha levantado serias resistencias entre indígenas de todo el mundo, quienes dicen que los han estado exterminando y quieren quedarse con su ADN como forma moderna de tenerlos disponibles en un Museo, gastando millones de dólares inútilmente para ellos; y para la humanidad no se sabe si será beneficioso o perjudicial, ya que son muchas las variables difíciles de manejar con el ADN (enfermedades, clonaciones, etc).
Estos estudios que fuera de la legalidad se pretenden realizar (reiterar, mejor dicho), podrán encontrar algo que pueda ser motivo de escarnio para el indio, y luego publicarlo como curiosidad científica. No hay derecho. Excepto el ADN, se han estudiado todas las particularidades somáticas de Vaimaca, en vida y en el esqueleto. Incluso sus sentidos, olfato, gusto, oído, sus dientes y muelas al detalle, y hay 115 medidas de piezas óseas con índices que las relacionan,etc.)
Creo que en el fondo de esto yace una discriminación brutal, social y racial sobre nuestros indios, y que aún hoy los vemos con los ojos del colonizador. Pero es una discriminación "post mortem", y tan fuerte que se olvidan que está con Honores de Héroe en el Panteón Nacional. Los funcionarios de Necrópolis están paralizados, y los acontecimiento han sobrepasado su capacidad de asombro, pero creo que reaccionarán rápidamente para dar efectiva vigilancia y protección a todos los restos mortales del Cementerio.
Pero seguro que si ven en otro Panteón personas que entran a remover un cadáver los mandan presos. No deberían creer que el Panteón Nacional es diferente a otros Panteones. No, todos los panteones son de alguien, son tumbas, y sus dueños no tienen atribuciones para ordenar vilipendiar ni estudiar cadáveres. Eso de hacerle una autopsia a Vaimaca, o a otro cuerpo, sería legal si se realizara mediante un trámite avalado por orden judicial y fundamentado.
Lamentablemente el Juez, Dr. Cavalli, que estuvo el martes 1º de octubre de 2002, dictaminó que pueden seguir sus tareas quienes están "autorizados" y recurrir a la fuerza pública si alguien quiere impedirlo. Aunque, entre nosotros, reconoció que en el fondo de su alma pensaba que estaba mal lo que estaban haciendo, es decir, que comprendía que había que dejar descansar a Vaimaca en paz. Difícil de entender, no? El ser humano siempre con sorpresas.
Sabemos que se intentará en otro Juzgado el Lunes 7, y ojalá no vuelvan a entrar ese día; si se previene ese día, quizá se continúe salvando la situación, porque se va a pedir un recurso urgente de protección para que no siga el daño físico a los restos y el daño y dolor moral a todos.
Tarde o temprano Organismos de DD.HH. se ocuparán de lo que está sucediendo hoy en el Uruguay, una profanación facilitada o promovida por parte de funcionarios públicos a quienes avala el Ministerio de Educación y Cultura mediante un convenio a mi entender lesivo para los Derechos Humanos y para nuestras propias leyes de respeto a la dignidad de los restos mortales.
Bueno, todo lo que les comento es cierto. Vean las fotos y el desorden irrespetuoso en que quedó el ámbito del Panteón.
En una, el policía toma declaraciones a Auyanet, que se había encadenado a la puerta del panteón para impedir la entrada por 2ª. vez de los profanadores, bajo la observación del que dijo ser dueño del Panteón, Sr. Schiavonne, expresión no aceptada por el Juez, quien le manifestó que nadie era dueño y todos lo éramos.
En otra, al Ministro Mercader al inicio de toda esta triste historia, en abril de 2002, junto al esqueleto de Vaimaca en el Museo del Hombre en París y al Director del mismo. No tendría que haber estado allí un funcionario de RR.EE, tal como lo marcaba la Ley de Repatriación?
Resultaría gracioso si no fuera dramático, que los descendientes, que solicitaron la Repatriación de su ancestro- y el Estado hizo suyo ese petitorio-,que tramitaron pacientemente durante 12 años la Repatriación, ahora vieran impasibles como se les birla cómodamente esos sagrados restos de Vaimaca, con la excusa de ser estudiados, para ser mantenidos para siempre en manos de los técnicos. ¿Qué diferencia tiene esto con estar nuevamente en un museo?
Puede decirse, reflexionando sobre la odisea de Vaimaca Peru con los científicos, que en Francia, los científicos no le permitieron vivir, hoy, en su patria, no le permiten morir!
Esperaron sin hacer la mínima gestión ni esfuerzo para lograr la Repatriación y ahora se adueñan de los restos mortales, que para ellos será "el indio", del cual se podrá siempre estudiar y hacer prácticas científicas, publicar libros, ganar dinero y prestigio, etc.
Reflexionen compatriotas, son los restos de un ser humano que hemos repatriado, de un ciudadano de la confianza de Artigas, un luchador por nuestra Independencia; no son restos encontrados en una cueva, de algo desconocido, no es una rareza.
Vean en "Paul Rivet-Les derniers Charruas", la infinidad de mediciones y estudios que se le hicieron en vida y durante más de 100 años. Librarlo de todas esas injurias fue el otro motivo de la Repatriación, como acto de justicia histórico.
Desde el punto de vista estrictamente científico pueden apreciarse errores metodológicos graves: se toma el ADN de alguien que suponen genéticamente charrúa puro, confundiendo lo biológico con lo cultural. Vaimaca era culturalmente charrúa, pero en cuanto a su genética muy probablemente no lo era, y lo dice la propia Mónica Sans y Pi Hugarte, ambos de Humanidades, cuando indican braquicefalia (cráneo corto) y baja estatura (1m 62), mientras los charrúas se caracterizaban por dolicocefalia (cráneo alargado) y una altura promedial de 1m 70. entre otras cosas. Solo agrego el error metodológico de tomar una muestra de un sólo individuo (cuando el mínimo de la muestra es de 25, para un error del 5%), y pretender aplicar los resultados del ADN mitocondrial de Vaimaca (del cual no se conoce la filiación genética), y aplicarlo a poblaciones integradas por descendientes generalmente de 6ª y 7ª generación. Lo contrario sería lo correcto.
Bien, confiemos en la justicia, que tarda pero llega. Vaimaca debe descansar en paz. Y punto. Creo que así se acaba de interpretar en el Senado por parte del Presidente de la Comisión de Constitución y Legislación el miércoles pasado, no dando espacio para realizar ningún tipo de estudios científicos, a menos que se proyecte otra Ley. Esas palabras fueron trasmitidas al Ministerio de Educación y Cultura , a la Universidad de la República y a la Suprema Corte de Justicia. Veremos si se acata esta interpretación.
Saludos cordiales
Lic. Eduardo Picerno.
NOTA: LAMENTABLEMENTE NO SE ACATÓ LA INTERPRETACION DADA POR EL SENADOR KORZENIAC QUIEN PROPULSO LA LEY DE REPATRIACIÓN E INDICO QUE EL PROCEDIMIENTO DIRIGIDO POR MERCADER PODÍA ESTAR INCURSO EN DELITO. |
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